يقع هذا المعلم المعماري في الجزء الجنوبي الشرقي من مدينة نخجوان، ويعود تاريخه إلى النصف الأول من القرن الثامن عشر، أي إلى أواخر عهد الدولة الصفوية، وقد شُيّد على طراز تقاليد العمارة النخجوانية-الماراغية. ويتكوّن أساس المجمع من الضريح. فالضريح ذو مخطط مربع من الأسفل، بينما يتخذ هيكله الرئيسي شكلاً أسطوانياً، وقد تم الانتقال إلى القبة بواسطة عناصر المقرنصات. وعلى الجدران الخارجية للضريح، أبدع المعماري نقشاً كتابياً متكرراً لكلمة “الله” باستخدام الطوب الأحمر والأرجواني الداكن. وقد استُخدم هذا الأسلوب الزخرفي من قبل في ضريح الشيخ صفي في أردبيل.
يوجد داخل الضريح قبر على شكل صندوق (سَندُوق) يبلغ طوله 150 سم، وارتفاعه 88 سم، وعرضه 115 سم. ووفقاً للاعتقاد الشعبي، فإن هذا القبر يعود إلى ابن الإمام الثامن، الإمام الرضا (عليه السلام).
وإلى جانب المبنى الرئيسي الذي يضم القبر، توجد قاعة كبيرة ذات مخطط مستطيل، تليها قاعة عبادة أوسع مغطاة بقبة كبيرة. وقد دُفن في هذا المكان سابقاً خانات نخجوان وأفراد من نسلهم.
وكان هناك نقش كتابي بخط النسخ على الجدار الشمالي الغربي للضريح. وبحسب الدراسات التي أُجريت في عشرينيات القرن العشرين، فقد بُني الضريح في عهد الحاكم الصفوي الشاه طهماسب الثاني (1722–1732م) بأمر من حضرة رفعي بك، ابن حاجي فولاد بك.
وتوجد حول مجمع الإمامزاده قبور تعود إلى القرن السابع عشر وما بعده. وقد خضع المجمع لعملية ترميم شاملة في عام 2008.*
- سلام زاده أ.ف.، عمارة أذربيجان في القرنين السادس عشر حتى التاسع عشر، ص 58–59
- أ.ف. سلام زاده، ك.م. محمدزاده، آثار مدرسة نخجوان المعمارية في أذربيجان، ص 191
- ف. باخشالييف، ف. قولييفا، المعالم التاريخية في نخجوان، ص 189–191